Genealogia. Declarações confessadas

Ao compilar a declaração, utilizou-se um princípio contábil premiado. Gravado o nome e o nome do parafianin e os membros da família, indicando a idade e a classe (camponeses, burgueses, nobres). Se o parafiano não estivesse confissão Durante muito tempo, foram indicados os motivos da ausência - reassentamento, serviço militar, etc.


Pela primeira vez sobre
A conduta dos murais confessionais é mencionada em 1697. A forma era
dos seguintes gráficos: o número (número ordinal) de casas ou estaleiros; número de
(número ordinal) dos homens; feminino; propriedade
condição; idade; que estava na confissão e na santa comunhão -
"Quem confessou a si mesmo, mas não recebeu comunhão e para o que" vinologia ";
que não estava confessado.

Se a família camponesa estiver completa, então
confissões do final do século XIX. o sobrenome foi gravado uma vez por toda ela
membros; os cônjuges receberam um nome e um patrônico, as crianças só tinham um nome.



Se um dos cônjuges morreu, então em relação ao restante foi mostrado
viuvez. Na pintura, todas as crianças foram trazidas ao longo do ano (na prática e meio ano),
Mas na coluna sobre sua confissão, o padre deu uma pitada.

Pintura confessional
o abade da igreja assinou



Decreto Sínodo A partir de 7 de março de 1722 obrigou todos os paroquianos "a serem
no confissão e comunhão , a partir dos 7 anos de idade, padre ".
Se o paroquiano não estivesse em casa por mais de um ano, ele poderia confessar a outro
padre, onde ele viveu temporariamente, mas foi obrigado a apresentar
no a igreja no
certificado de local de residência que ele estava nesse período de confissão.



A importância desta contabilidade da igreja na medida em que continha um
dados precisos sobre número de população ortodoxa urbana e rural ,
bem como é estrutura social , já que em confessionário
Livros para 1737 - 1842, representantes de sete principais grupos sociais, sem contar dissidentes ,
foram gravados separadamente:

• "espiritual" - os sacerdotes, sacerdotes, caixeiros, diáconos, sextões, salmistas;


• "militares" - generais, oficiais, soldados comuns, cossacos ucranianos;


• "prikaznye" - secretários, gravadores, tradutores, funcionários, caixeiros, copistas, registradores;


• "escrúpulos" - funcionários, ministros monásticos, trabalhadores contratados, artesãos, ferreiros, coquetéis, pansky, sacerdotes, cossacos, camponeses;


• "pátio" - o pátio da classe gentry e outras fileiras;


• "camponeses" - camponeses e feijões.

Em 1843 - 1860, livros confessionais registraram seis campos
grupos, e desde 1861 - cinco: espiritual, militar, estado, cidade
acampamentos e camponeses.





Documentos confessionais fornecem dados precisos sobrenúmero de população urbana e rural dessa época. Uma vez que o censo populacional em algumas regiões do Império Russo (por exemplo, na Ucrânia do Banco de esquerda) foi irregular e seus resultados não são totalmente registrados - as declarações confessionais podem se tornar um documento valioso na pesquisa genealógica.
</ p>